Kemet hiyeroglifleri, yaklaşık 5.200 yıl öncesine dayanan dünyanın en eski yazı sistemleri arasındadır. Eski Mısır’da “tanrıların dili” olarak bilinen ve bilgi tanrısı Thoth tarafından yaratıldığı söylenen hiyeroglifler, kraliyet görevlerinin yerine getirilmesinde hayati öneme sahipti ve güçlü firavunlar ve onların yazarları tarafından saltanatlarının başarılarını kaydetmek için kullanıldı. . Bugün, kutsal metinler, lahitler, mezarlar ve anıtlardaki milyonlarca hiyeroglif, son derece medeni, geçmiş bir dönemin hatıraları olarak kalmaktadır.
Eski Mısır yazı sistemi , çok sayıda karakter içeren resimli bir senaryodur: 24’ü harf olarak tanınacak olanı, diğerleri ise tam kelimeleri veya ünsüzlerin kombinasyonlarını temsil eder. Glif adı verilen 700 ile 800 arasında temel sembol vardır ve kelimelerin veya cümlelerin nerede başladığını veya bittiğini gösteren hiçbir noktalama veya gösterge yoktur.
Glifler genellikle sağdan sola, yukarıdan aşağıya okunur ve boşluk veya noktalama işareti kullanmaz. Mısır’daki tapınak ve mezarların duvarlarında genellikle sütunlar halinde görünürler.
Rahipler, ölümden sonraki yaşam ve tanrılara tapınma ile ilgili duaları ve metinleri yazmak için hiyeroglifleri kullandılar. Mezarlarını hazırlarken, Mısır’daki birçok vatandaşın mezar duvarlarının yüzeylerine ve tabutların içlerine öbür dünyanın hiyeroglif kılavuzları yazılmıştı. Bir cartouche , genellikle telif hakkı için ayrılmış olan ve dikdörtgen bir tarzda şekillendirilmiş olan ve Mısır anıtlarında ve papirüs belgelerinde de bulunabilen bir lahit üzerindeki bir isim etiketi türüdür. Tapınak duvarları ve diğer anıtlardaki hiyeroglif yazıtlar dekoratif ve kutsal amaçlarla kullanılmıştır. Eski Mısırlıların öbür dünyada kendilerine yardımcı olacağına inandıkları büyülerin bir derlemesi olan “Günden Dışarı Gidenler” parçaları lahitlerin üzerine yazılmıştır. Tapınak duvarlarında, mezarlarda ve anıtlarda bulunan yazıtlar ‘sonsuzluğa’ mahkum edildi. Hiyeroglifler, Tanrılar ile bir iletişim aracı olarak önemini korudu ve Mısırlılar, dillerinin, bilgelik ay tanrısı Thoth ve tanrıça Seshat’tan bir armağan olduğuna inanıyorlardı .
Başka bir eski yazı sistemiyle, yani çivi yazısı ile karşılaştırıldığında hiyeroglifler tanımlanabilir bir öncüle sahip değildir ve çok daha belirsizdir. Ayrıca, Sümer çivi yazısı biçiminden, sadece ünsüzleri temsil ettikleri için, çivi yazısı harfleri ise ünlüler de dahil olmak üzere tüm heceleri temsil ettikleri için farklılık gösterir.
Eski Mısırlılar kendi dillerinde soyutlama kullanımını reddettiler ve hiyeroglifler çevrelerindeki fiziksel dünyadaki birçok unsurdan çekildi. En eksiksiz ve açık glifler, insanlara ve insan vücudunun bazı kısımlarına adanmış olanlardır, ancak hayvanlar ve kuşlar da aynı derecede önemli olan başka bir kategoridir. Aletler ve silahlar, mücevherler vb. İçin glif bölümleri de vardır.
Eski Mısır Yazıcısının Önemi
Eski Mısır’daki herkes hiyeroglifleri okuyup yazamıyordu, bu da anlamlarını sıradan vatandaş için anlaşılmaz hale getiriyordu. Sadece bir grup bu bilgiye sahipti ve onlara yazıcı deniyordu . Yazar olabilmek için, tamamlanması birkaç yıl sürebilecek özel bir okulda eğitim almak gerekiyordu ve genellikle altı ya da yedi yaşında girenler küçük çocuklardı.
Firavunlar için yazıcılar vazgeçilmezdi . Hiyeroglifler tanrıların armağanı olarak görüldüğünden, bu yazıcıların eski Mısır dilinin ne kadar süre hayatta kalabildiğiyle de ilgisi olabilir – onları değiştirmek veya terk etmek bir kutsallık eylemiydi.
Hiyeratik, Demotik ve Kıptik
Hiyeratik, MÖ 2700 civarında Eski Mısır’da kullanılan ve hiyerogliften türeyen bir yazı türüdür. Greek dilinde hieratikos ‘rahipçe’ veya ‘rahip gibi’ anlamına geliyor.
Hiyeratik yazı sonunda daha hızlı, daha işlevsel bir yazı biçimi olarak yaygın bir şekilde kullanıldı ve anıtsal yazıtlar için kullanıldı. Yaklaşık iki bin yıl boyunca veya MÖ 7. yüzyılda Demotik senaryo tanıtılıncaya kadar Mısır alfabesi olarak kaldı.
Demotik dil hiyeratikten geliştirildi ve Mısır’ın her yerinde tercih edilen daha basit, daha okunabilir bir yazı oldu. İdari amaçlar ve edebi metinler, bilimsel incelemeler, yasal belgeler ve ticari sözleşmeler için kullanılmıştır. Kendi dilbilgisine sahip bir tür lehçe olduğu için dilde yeni bir gelişmeye işaret ediyordu. Greko-Romen döneminde demotik, günlük yaşamın dili haline gelirken, eski hiyeratik kutsal yazılardan ayrıldı.
Eski Mısır dilinin tam olarak nasıl ses çıkardığını bilmek imkansızdır, ancak Mısır dilinin ilk alfabetik yazısı olan Kıptice’yi inceleyerek yaklaşık bir fikir edinmek mümkündür. Kıptice, Greek diline yakındır ve altı işaret demotik yazıdan alınmıştır. Kıptice, MS 395 – 641 yılları arasında Mısır’daki Hıristiyan döneminin yaygın olarak kullanılan diliydi. 14. yy da Arapların Mısır’ı işgaliyle arapça baskın dil haline geliyor.
Esoteric Order of the Golden Age 